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“满纸荒唐言”:自首荒唐,其实是《红楼梦》奇特的艺术手法-亚博ag取款速度快

文章出处:亚博提现速度 人气:发表时间:2021-10-02 00:35
本文摘要:(文/水无香)一直以为《红楼梦》的文字很有魔性。好比在开篇第一回里,作者很神秘地交接这篇小说的来源:“说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味”,然后又开发鸿蒙般地把故事发生的所在放在大荒山无稽崖上,还赋诗一首为:“满纸荒唐言,一把心酸泪,都云作者痴,谁解其中味?“, 对此,脂砚斋批:自首荒唐,妙! 作者为何自首荒唐?为何用那么多虚幻的手法写一部基本写实体裁的小说呢?脂砚斋又为作甚这种写法点赞呢?

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(文/水无香)一直以为《红楼梦》的文字很有魔性。好比在开篇第一回里,作者很神秘地交接这篇小说的来源:“说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味”,然后又开发鸿蒙般地把故事发生的所在放在大荒山无稽崖上,还赋诗一首为:“满纸荒唐言,一把心酸泪,都云作者痴,谁解其中味?“, 对此,脂砚斋批:自首荒唐,妙! 作者为何自首荒唐?为何用那么多虚幻的手法写一部基本写实体裁的小说呢?脂砚斋又为作甚这种写法点赞呢?其实,正是这种看似荒唐的写法,形成了《红楼梦》独具一格的艺术气势派头,出现了纯写实的小说不能出现的艺术效果——故事因为虚化,被魔幻而获得升华;看法因背经离道,奇特不羁的荒唐而自带魔性;语言因唯美,孤苦,懦弱而独具魅力。我们不妨来分析一下,作者自首荒唐的高明之处。

1, 故事被乐成地虚化,主题获得深化和升华。《红楼梦》跟许多小说的差别之处在于,作者把故事做了虚化处置惩罚,故事发生的朝代、年龄、所在等在此外小说中一清二楚的工具,作者在《红楼梦》里都没有交接,而是把整个故事放在一个完全虚化的情况里。作者为何要这么处置惩罚?可能因为,这种手法更便于作者表达自己的思想和小说的主题吧。

《红楼梦》虽然是一个基本写实的小说,可是小说的内容,尤其是宝黛二人的恋爱,很是唯美,诗意,理想化,超现实。所以,作者把故事放在一个虚化的,没有年月和所在可考的地方,它就可以永远存在于人们的想象里,不落俗套,不沾灰尘。就像一朵雾里的花,朦胧优美。

相反,如果他给故事定下了所在,朝代和年龄,那么故事里人物的衣着,习惯,故事发生的的场景,季节,一草一木都得切合谁人时代和所在的特征,这样,不仅让人物落俗,景物也不能那么唯美了——试想一下,如果你让《红楼梦》里的人物,穿上《甄嬛传》里的服装和鞋子,那大观园里的十二钗们,还能那么鲜活,生动,水润,丰泽吗?肯定不能,她们,恐怕瞬间就成木偶了吧? 而有了详细的所在,院落,那么,不仅她们很快落入俗套,就连我们读者的心目中,也很难再有这么美丽的关于《红楼梦》的想象了吧? 木心先生曾经说过:《红楼梦》的这种艺术手法,因为放得宽,天南地北,所以则更艺术,就凭这一点,《红楼梦》就可以睥睨千古。这,不也正是脂砚斋称妙的原因吗? 而这种虚化的手法,也让小说的主题变得深刻和悠远,它不像此外小说那样,把悲剧的泉源归结为某些人,某些事,某些单纯的因素上,而是把它归结为时代和社会的矛盾上。这样,小说的主题也乐成地获得了深化和升华。

这,应该是作者自首荒唐的原因之一吧。2,乐成地运用了种种魔幻手法,增加了小说的魔力。作者自首荒唐的原因之二,可能是认为自己不仅没给出故事发生的朝代和所在,而且把事件,人物所在都做了种种幻化和变形,以至于这个写实的小说看起来甚是不着调吧。

其实,这一点,正好增加了小说的魔性和魅力。如果不是作者用高明的手法,用“无中生有”的措施,对故事大施幻术,从而让小说的许多地方罩上永不散开的迷雾,怎么会有这么多人乐此不疲的思考,研究和争论呢? 我们来看下作者都运用了哪些邪术吧。

两全术:在《红楼梦》里,有许多人物被指是有两全的,一人多身,多人一身,阴阳一体的说法,向来层出不穷,好比黛玉,有说是一分二,有说一分四,也有人说一分六,一分七的,不管怎么样,这种两全术,乐成地让每一个角色都带着各自的使命,完成了一个逾越凡俗的女人在差别境遇下的运气,完成了作者要她们完成的叙述。这种手法,既让故事丰满多姿,也乐成地让许多事情陷入迷雾,变得耐人寻味起来。除了黛玉,小说中此外人物,也有这种两全的措施,好比宝钗,也一直有“袭为钗副”的说法。

另有宝玉,也有甄贾宝玉之分。幻术:在《红楼梦》里,作者使用了许多幻术,凭空幻化出许多神话,所在,场景,物件,来完成在现实世界无法完成的叙述。好比虚构了木石前盟的神话,处在云顶雾端的“太虚幻梦”,“迷津”,开口说话的石头,魔性十足的“风月宝镜”等等,这些幻术,不仅让小说变得神秘,有趣,吸引人,而且还让许多微妙的,哲理的,充满玄机的工具,在故事中获得很好的论述。隐身术:《红楼梦》的另一个魔幻手法是隐身术。

在小说开篇,作者就说他要把真事隐去,而用假语村言搪塞出一段故事来:“假作真时真亦假,无为有出有还无”。可见,作者做这篇小说,是有真事包罗其中的,可是,他把真事隐去了,写出来的,都是“假语村言“,于是,哪是真,哪是假,马上成了人们拼命追逐和争论的话题。且说,作者是怎么隐藏的呢,手法许多。

好比谐音,好比表示,好比埋下伏笔,好比把谜底放在诗词中,让“会诗者”来解读等等,总之,你不要光看正面,要看反面。正面,是满纸荒唐言,而隐身在荒唐言之下的,是作者独具匠心的摆设,是逾越凡俗的思想,是作者超前的意识。

你只有通过迷雾,才气看获得真相。除了这些,《红楼梦》中另有许多此外邪术,移花接木,点石成金,乾坤大挪移,都是被人们津津乐道的《红楼梦》中的邪术,而这些邪术,最后把《红楼梦》推向了云雾弥漫的云天之上,有了其他小说无法企及的高度。

3,乐成地表达了作者叛经离道的看法。《红楼梦》最卓越的地方,应该是作者叛逆的,超凡脱俗的思想。然而,当他还处在谁人品级森严的,封建制度不行侵犯的社会里,他该怎么表达这样叛逆的思想呢?使用荒唐不羁的语言。

《庄子·天下》里有这么一段话: “ 庄周 闻其风而悦之,以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。” 意思是:当天下污浊,你不能用庄重正派的语言与之对话的时候,就只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋。这,就是作者使用满纸荒唐言的现实因素。

作者在塑造宝玉这小我私家物的时候,基本都是用荒谬绝伦的手法来写的。好比,宝玉未曾进场,他惊世骇俗的话语就先让人受惊,冷子兴对贾雨村说: “他说起孩子话来也奇怪,他说:女儿是水作的骨血,男子是泥作的骨血。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

’你道可笑欠好笑?未来色鬼无疑了!” 又有王夫人对黛玉说: “我有一个孽根祸胎,是家里的混世魔王……他嘴里一时甜言甜言,一时有天无日,一时又疯疯傻傻。只休信他。” 又有诗词曰: “无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草泽。

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潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人离间!” 小说中关于宝玉的形貌,基本都是这些荒谬绝伦的文字。

因为他有超前的思想,知道读酸腐的死书是没用的,所以讨厌念书,这种对儒家思想的叛逆,被其时的世人认为是“潦倒不通事务,愚顽怕读文章,天下无能第一,古今不肖无双。“ 而他超前的平等意识,在别人眼里,也同样荒谬绝伦,,好比贾府的仆从兴儿说宝玉道: “整天家疯疯颠颠的,说的话人也不懂,干的事人也不知。外头人人看着好清俊容貌儿,心里自然是智慧的,谁知是外清而内浊……有时见了我们,喜欢时没上没下,大家乱玩一阵;不喜欢各自走了,他也不理人。

我们坐着卧着,见了他也不理,他也不责备。因此没人怕他,只管随便,都过的去。”这种对身处其中的腐朽的社会的叛逆,不用这种荒唐的写法来规避现实,怎么能实现呢?所以,自首荒唐,其实是作者无可怎样的叛逆,用小说中尤三姐的话说: “他因为不大合外人的式,所以别人才不知道他。

”——这,就把一切荒唐的原因,都交接清楚了。因为叛逆,因为不合式,所以孤苦,所以懦弱,所以漂亮,这满纸荒唐言,也形成了《红楼梦》奇特的语言气势派头,一次次击中人们情感的靶心。

总之,,《红楼梦》这看似荒唐的语言里,有最不荒唐的作者对文学的痴情,对人生的感伤,对岁月的眷恋,对众生的悲悯,对社会厘革的殷殷期望,这,才是《红楼梦》长盛不衰的最基础的原因吧。《大英百科》评价《红楼梦》说: “《红楼梦》的价值,即是一整个的欧洲。” 我以为这种褒奖里,作者使用的这种唯一无二的艺术手法,也占有很大的身分吧。

(本文图片泉源于网络)。


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